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和大多数天朝人一样，徐长卿有着深厚的土地情节。
同样，作为一个在天朝大步奔富强的时代成长起来的人，徐长卿深信美好源于创造。
这两个基本认知的结合，就决定了徐长卿是走到哪儿就种田到哪儿，滞留时间稍长，就会优先考虑建立一个安稳的据点。
如今，这个毛病再度发作。
他是这么想的，既然是永固的大型自然祭坛，那么建造一个类似神殿的外壳算是情理之中吧？保护的同时，也更显得庄严肃穆，易于吸纳信众。
而既然要建立神殿，索性逼格高点，自家一行可以栖身，以后也可供人观瞻凭吊，成为一处宗教遗迹、又或文化遗迹。这样一来，也等于是建立了高性价比的时空坐标，即便我把时间往后推200年，相信它的存在性也能保证我不至于迷失在时光河流中。
他又想，既然都这样了，为了保证其长久存在，不妨建成宗教要塞，高墙深壑，壁垒森严，虽然这显得不太亲民，但毕竟多了实用价值，也更不容易被摧毁，光是靠着这遗迹，也能将坐标价值再延后100年。
好了，就是这样，要干就索性玩个大的！
于是造大型祭坛，最终成了造城塞。
徐长卿自己认为，说是造城塞，夸张了点，毕竟即便有自然祭坛增幅，他的领域半径也绝对没超过一千米，一座边长不超过一千米的石质建筑群，在他眼里可算不得什么城。
然而在这个时代，第七纪1344年的人们看来，这绝对是一座不折不扣的城塞。并且是雄城高塞。
要知道，在这个时代的西大陆，一座标准的城市，人口是8000-12000人。
很容易就能算出，将老弱妇孺病残刨去，产业人口其实很有限。
再加上生产力的落后，可以说，一座城墙周长大于3.5公里的人造建筑群，往往是好多代人反复修筑的结晶（从木栅到土墙、到土石混合、到石墙）。
更别说徐长卿建造的这座城塞，墙高达到了20米。
这些狼人自己住的房子，已经算是大房子了，也才3米的层高，普通人住的房子，根本没有这样的内部高度，甚至跟牲畜住在半地窖式的泥墙茅草顶房子里，在一些贫穷之地都还是普遍显现。
在这种背景下，20米高、五米宽的的城墙自然也就显得格外高大上，在村民们的认知中，别说是地方领主，就是高高在上的大公、国王，也未必修筑的起这样级别的城墙，反正王都埃格隆的内城，城墙也不过15米高。已然是王国之最，甚至是多国之最，能与之比肩的寥寥无几。
徐长卿建造的这建筑群，已然逾制了，王国是不允许贵族修建如此恢弘的城塞的。
可他哪管那些，他就是由着自己的性子来，想到就做，反正他现在一不缺能量，二不缺技术，材料也是现成的。
圣域强者，就是陆地神仙，山川河流，其存在、举动，可以对文明、对世界，带来巨大的影响。
而徐长卿这个圣域虽然水了点，但在技术和能量吞吐方面，却较之大多数圣域还要牛掰。而且，他有自然爸爸撑腰。
在极端版的领域法则作用下，大地先是振动，地表的水洼泛起层层涟漪，石头砂砾宛如在震响的鼓面上般，不断跳动。
而后，轰隆！80万平方米的区域内，泥石宛如倒泄的超级瀑布水，直上高空，最高能达到近千米。
“哇……”被温妮莎带来观摩的浪人们都看傻了，嘴巴大张，足以塞进鸡蛋。有些人甚至不自觉的泪流满面。
其实不光是他们，温妮莎等人同样看的浑身起鸡皮疙瘩。
他们也算是经历过圣域级大战的人，可看到这般宏伟壮绝的景象，仍旧无法自抑的头皮发麻，浑身战栗。
这是人类面对天地伟力的本能反应，被信息轰炸惯了的现代地球人光是看核爆的影音资料，都有种震撼感，温妮莎他们身在现场，近距离看这等规模的景象，那种视听效果的强烈，已经达到了一种极致。
百米大浪，就已经是灾难片中的才会出现的效果，现在是千米土浪，可以说，站在近处观看的人们，感觉就像是天地在毁灭，即便是站在大山脚下看山脉全面崩碎，都没有这么强烈的震撼感。
已然不需要更多，就这宛如区域爆破般的超级起爆，就已经彻底把狼人们震慑了。他们真切的明白了，什么叫渺小如蝼蚁。
在这样的力量面前，他们就是蝼蚁，那是几百万吨的土石被炸上天，并且还在不断持续的送上，在徐长卿的领域内，法则以极端面貌体现，引力已经消失，泥土就那么漂浮在空中。
而后，地火水风四元素的光芒出现了，越来越浓郁，它们不断流转，在其作用下，土石被拆分又凝结，最终被烧制成一块块青铜方石和条石。
之所以叫这名字，是因为它的色泽很像生了锈的铜，青绿的颜色，还发点灰白。而之所以非要烧制成石而不是直接铸成一个整体，是因为这些石头都是特意蚀刻了符文的，算是低阶法器部件。
由符石搭建的城墙，才是徐长卿要的，寻常的他根本看不上眼，建了也白建，根本不经拆，像魔族剑圣因戈斯，拆一座普通城市，也就是横劈竖砍几剑的事。
外墙与核心处的自然神殿是最重要的，两者构成了整个建筑群的框架。
而后就是自然神殿的附属建筑群，自家人马主要的落脚点就是这里，以后则是教会人员的住所。
其他的功能部分，徐长卿反而很不在意，这座城塞势必要交给此地的土著的，但他没必要搞一步到位，未来的居住着，并非他要伺候的大爷。
再说亲手搭建也更有认同感，真要事无巨细的帮办了，反而容易吹毛求疵，这不对那没味，自个儿捯饬的，哪怕不好，也不会轻易挑刺，这就是人性。
他就是这么认为的，特意留下工作，以待后人去完成，同时更好的融入这城塞。
当然，基建他是搞定了的，道路、污水渠、甚至城塞下方的巨大岩盘……他像打造一面水泥棋盘般，为这城塞构划了厚重的基石，也在地表将道路经纬勾勒出来。
至于城塞中央的自然神殿建筑群，就比较费心力了。
他特意把本源世界雅典赫菲斯托斯神庙、帕提农神庙、雅典卫城等古希腊建筑的典范工艺搬了过来，令自然神殿足够庄严肃穆。
实际上自然体系没有人格，中式、欧式根本没所谓，选西式，就是为了更契合这边的人类。这类所谓文化结晶，其实就是脸面，弄成这样就相当于人长的高大魁梧，相貌堂堂，让人一看就心存好感，目的也就达到了。
可实际上，这只是他的一厢情愿。他的想法不差，却忽视了人们的文化素养。
别说是这个时代，就是1782年的普通人，文化素养也远不能跟本源世界的现代人相比。在一帮大老粗面前卖弄艺术品位，结果会怎样并不难想象。
徐长卿这种仿佛神迹般的超自然伟力建城，人们很震撼，震撼到大脑一片空白，思维不能。然后献上膝盖，顶礼膜拜，这就已经是极致。
等到见了自然神殿建筑群，反倒不觉得如何了。对他们而言，神祗一般的徐长卿，弄出这种东西再正常不过。
结果最受影响的反倒是温妮莎、其次是两个管家，然后是见多识广的猎魔人，最后才是这个世界的土包子狼人。
越是博学、见识开阔，越是能感受到自然神殿建筑群中所蕴含的艺术价值和文明特色。
“这应该就是时光大人故乡的建筑风格吧，庄严而恢弘，又不失华美，就是感觉有点缺乏人味儿。”
温妮莎也是认可这种说法的，确实很神圣，很肃穆，也确实不够亲民。她觉得，即便是在徐长卿的家乡，这样的建筑恐怕也不是民众的住所。
当然，这并不影响她的信仰引导计划，甚至可以说，徐长卿露了这一手，已经让她超额的完成了在狼人们面前秀格位的目的。
现在，危机有了，自然之力的高端也充分展示了，该给狼人们指点迷津了。
“自然是孕育了这个世界万物的体系的统称，所有生命个体，都是自然的一份子。我们信奉自然，维护自然，自然也将它的伟力回馈给我们，让我们远离邪恶扭曲，让我们有能力保护自己和亲人，以及家园。”
“好了，我相信现在大家对我们已经有了一个概括的认知。我们是拯救者，不是掠夺者，用在诸位身上的手段是激烈了些，却也不是没有原因，我们没有时间跟你们慢慢熟悉，而你们又戒心太重……”
狼人们有些讪讪然，的确，他们自己是个什么尿性他们自己清楚。他们现在也是暗中庆幸，亏得没发生冲突，否则结局不敢想象。
现在，他们也基本相信这些外来者确实对他们没有图谋。从吃穿用度，到实力手段，彼此完全不在一个层次上，他们自己想不出来有什么是能被对方看的上眼的。
温妮莎又道：“好在这些都已经成为过去，利用诸位提供的情报，我们成功击杀了怪物，也算是对诸位付出的回报。”
“漂亮姐姐，你会一直守护我们，对吗？”一名看起来十岁左右的小姑娘一脸期盼的注视着温妮莎。
温妮莎冲她笑了笑，然后对狼人们说：“很抱歉，我们不会在这里滞留太久。”
有狼人忍不住发问：“那这城塞……”
“看情况，我家大人的伟力你们都见了，挪移走这城塞，又或将之放入神秘空间并不是什么难事。我家大人说过，不信自然者，不得自然眷顾。我们这次是顺势而为，若这里没有信民，自然的赐福不会驻留。”
“我们愿意信奉自然。”
“是啊，是啊，我们愿意信奉！”……
不止一个狼人表态。
温妮莎笑笑：“信仰不在嘴上，而在心里。不是索取，而是奉献。奉献自己的诚心诚意。你们还是先回去自己好好想想，想想往昔被你们视为呼吸般寻常，甚至根本意识到不到的自然环境，再想想世界被扭曲后的恐怖，也许更容易从心底迸发出对自然的认同和爱。而不是只有为了获得庇护的功利心。”
狼人们就这么被她打发走了。温妮莎的话说的很实在，也把握住了重点。虔信跟泛信说是两码事也不为过，泛信是把信仰看做一场交易，虔信则是信念的一种升华，是立场，是角度，是至高的理，是生存意义的指引灯塔。
所以，对于虔信者而言，泛信不过是玩票性质的路人。
徐长卿既然要求的是虔信者，那么就不能只是靠诓骗、靠刺激、靠激情将之引入门。
温妮莎先前用的那些手段，就仿佛是宗教仪轨，是为了更好的引导人进入状态，将轻视、功利等杂念尽可能的摒除，以一种肃穆的、正经的、较为纯粹的态度去思考问题，从而产生发自内心的认同。这才是信仰的真正关键点。
可以说，这事要是徐长卿亲自办，是不可能像温妮莎处理的这么好的。术业有专攻，论及玩弄人心，徐长卿可比不过温妮莎，他也就是玩半傻不奸、下了层层禁止的傀儡的水平。
当然，徐长卿有他犀利的地方。不说别的，就冲这一手凭空建城的本事，就足以唬住众生了。对于普通人而言，这已经不是什么不明觉厉了，这就是活生生发生在眼前的神迹。连见多识广的温妮莎都这么想，其他人就更不用说了。